ゆとり世代の自分が部落差別を経験した話

記事にしようと思ったきっかけ

この世界の片隅に（上）

こうの 史代

こうの史代さんのこの世界の片隅にという漫画作品がきっかけです。

太平洋戦争の頃、広島市から呉市へ嫁いでいった1人の少女の半生を描いた作品です。
戦争を取り扱った作品といえば、暗く悲惨な描写が多くなりがちですが、この作品は

「戦争という状態にあっても、当時の人々にはそれぞれの”暮らし”があって、現代と同じように笑ったり、泣いたり、怒ったりして生きていたんだな」

ということがわかる、「日常」をテーマにした作品です。

さて、「この世界の片隅に」の作中には「隣保館」という施設が何度も登場します。

このワードが気になったのでネットで調べてみると、wikipediaで以下のように説明されていました。

同和地区内に同地区住民を対象とした社会福祉施設を設置する。例として隣保館および教育集会所（同和教育集会所）などが挙げられる。隣保館については、地域あるいは自治体などの別によって、解放センター、解放会館、コミュニティセンター、人権文化センター、人権のまちづくり館など、呼称を異にすることもある。

つまり隣保館とは、「被差別部落に設置された施設」です。僕の実家がある地区には、別の呼称の「人権文化センター」があります。

それを目にして、母に
「うちって同和地区なの？」と尋ねたら、
「そうだよ」
と言われて、初めて自分の出身地が同和地区であることを知りました。

これは大学生の頃の話です。
それからブログ開設まで何年も掛かりましたが、いつかこの話をまとめて、「誰かに伝えたい」と思っていました。

同和地区について

部落差別がどのようなものか、島崎藤村の「破戒」という小説を読めば、わかると思います。

友達を二人失った話

小学校時代、地区の中心に住む友達が二人いました。
A子とB太です。

A子は1学年下の女の子です。
すぐに蹴りを入れてくる生意気な子でしたが、人懐っこくてたぬき顔で可愛かったです。僕はA子のことが好きでした。僕のたぬき顔好きの始まりは、完全にA子だと思います。A子も僕のことが好きだったと思います。クラブ活動のサッカーを見に来てくれたり、手紙をくれたりしたからです。手紙には「I LIKE YOU」と書いてあったのですが、小学生の僕には読めませんでした。
※ゆとり教育のド真ん中世代なので、小学生で英語は習っていませんでした。

もう一人のB太は、3つ下の男の子です。
B太は僕を兄のように慕ってくれました。親の許可がもらえずサッカー部には入りませんでしたが、休み時間はよく一緒にサッカーをしていましたし、休みの日も一緒にゲームしたり、公園に行ったりしていました。

A子とB太と僕は同じ地区なので、一緒に帰ってそのまま三人で遊ぶことがよくありました。

A子のお父さんはちょっとやんちゃそうな人で、お母さんは優しくて美人でした。
B太の両親は普通の人でした。どちらの両親も僕のことを可愛がってくれました。

しかし、僕の父と祖父母は、二人と遊ぶとき、態度がぎこちなかったことを覚えています。
二人が挨拶してもあまり目を合さず、僕の家で遊んでいるとき、話し掛けるわけでもなく覗きに来て、感じが悪かったです。

そういうことが続いたので、僕の家で遊ぶことはだんだん少なくなりました。

小学6年生の夏休みのことでした
A子とB太と遊びに行こうとした僕に、父と祖父母が「これからあの二人と遊ぶのはやめなさい」と言いました。
「二人の家系の人達は昔から態度が悪く、挨拶ができなかったり、家のローンを踏み倒してるし、みんなから嫌われている」というのです。

今だったら、絶対に反論します。でも、当時の僕にとって親は絶対的な存在でした。

僕は、「約束したからとりあえず今日は遊ぶ」と精一杯の抵抗をして家を飛び出しましたが、親に反抗していることが不安になり、一緒に遊びに行く途中で「急用を思い出した」と言って帰ってしまいました。

いつも遊んでいるときに次の約束をするのですが、約束をする前に僕が帰ってしまったので次の約束を取り付けることができませんでした。
夏休みのことで、お互いに電話で連絡することもしなかったので、始業式まで一度も会うことはありませんでした。

新学期に再会しましたが、僕はA子とB太に対して自然な態度で接することができませんでした。A子も夏休みの一件や僕の態度で何かを感じ取ったのか、あまり話しかけてくることはなくなりました。
B太は変わらず僕に接してくれて、休み時間はそれまでと同じように一緒にサッカーをしていましたが、学校の外ではあまり遊ばなくなりました。

それから、三人で帰ることはなくなりました。

みんな学年が違うこともあり、僕が中学に進学してからは会うこともなくなりました。年賀状のやりとりもそのうち途絶え、交流がなくなりました。

中学生になった僕は、A子からもらった手紙の「I LIKE YOU」内容にようやく気付きました。B太がサッカー部に入ることを許され、ポジションは僕と同じディフェンスを始めたことを聞きました。

人並みに思春期を迎え、親が絶対的な存在ではないと思うようになり、小6の夏休みに勇気が出なくてA子とB太との関係をなくしてしまったことを後悔しました。

でも、合わせる顔がないという思いと、少し面倒だと思う気持ちで、実際に何か行動することはないまま、中学を卒業し、高校を卒業し、実家を出て今に至ります。

今でも、あのときの自分自身の行動について思い出すことがあります。
「親が絶対だったあの頃は、ああするしかなかった」という言い訳と、言い返す勇気がなかったことの後悔。そして、もし反抗していたら三人の関係はどうなっていたのかという妄想と共に。

部落差別は風化していく。でも“差別”という存在はなくならない。

父には以前、A子とB太のことについて話をして、謝罪してもらいました。

父曰く「A子やB太の家系の人は良くないと言われて育って、他の人も差別していたから、自分もそうすることに疑問を感じなかった」とのことでした。

周囲が皆そうしていたという「環境」が父にそうさせてしまった部分は大きいと思います。ただ、父は認識を改めてくれました。

僕の祖父は既に亡くなり、祖母も認知症が進行しています。

差別していた側の人たちも、されていた側の人たちもだんだんいなくなり、僕の地域での部落差別は風化していっています。

でも差別そのものはなくなっていません。

誰しも「優位に立ちたい、特別な存在でありたい」という気持ちがあります。

誰かの揚げ足を取って、下に見て、馬鹿にすること。
それは、自分が努力せずに正義を盾に優越感に浸ることができる楽で手っ取り早い方法です。

最近では、不倫や盗作、中国、韓国がその対象でしょうか。
不倫は良くないし、盗作は法律違反です。中国や韓国の政治は問題があると思います。

でも、不倫や盗作をした人は、ルール違反ですが、人間失格ではありません。
中国・韓国という国に問題があるとして、全ての中国人と韓国人が悪者ではないと思います。

僕たちに「努力せず優位に立ちたい、特別でありたい」という感情がある限り、差別をなくすことはできないと思います。

周囲に流されず、自分で考えることが差別を無くす

「みんな」が言っていると口癖のように言う人がいます。「みんな」とは、誰のことでしょうか。
僕には、「みんな」という存在を大義名分にしようとしているだけに聞こえます。

自分の意見を通すために「みんな」という言葉を使っていませんか？
「みんな」という言葉に説得力を感じていませんか？

大事なのは、「みんな」ではなく、「わたし」がどう思うかではないでしょうか。

パワプロクンポケット7の黒野博士とパワポケ君の会話で、このようなやりとりがあります。

黒野博士：
正義は本質的に妥協を禁じる。
じゃから善悪の判断が不安定なものがとにかく正義を行おうとすれば・・・

パワポケ君：
自分に逆らうものは全て排除するわけですか。

黒野博士：
あるいは、同じ価値観に洗脳するか。

集団心理の“正義”に左右されず、目の前の個人と向き合って「自分がどう思うか」判断していくことが、この世から差別を無くす唯一の方法なんだと思います。